DINERO, ESA DIOSA SIN NOMBRE

Parece, por lo poco que uno sabe, que no existe constancia, y concretamente entre los antiguos amanuenses del siglo II a. C., de un nombre que identifique a la diosa dinero si no es considerar el vocablo dinero como el calificativo de la propia diosa. En cualquier caso  la semiótica o sistema de signos no revela a los eruditos ni siquiera la existencia de aforismos en cuanto a una evidencia  lingüística identificativa.

Hoy en que cada día los medios ya no nos sorprenden con la aparición de nuevas corrupciones en cadena, imputación de de personajes, que teníamos por honestos, y toda clase de tramas y fraudes  para enriquecerse y eludir al fisco;  una visión retrospectiva nos revela que la sociedad de hoy no es mejor que la de siglos pasados, quizá el refinamiento, sutileza e ingenio para enriquecerse ha mejorado pero el fondo continua siendo el mismo. El egoísmo humano no tiene límites y la tentación a aceptar la prebenda, dádiva o soborno como solución a una determinada situación personal puede ser en determinados casos comprensible pero nunca justificada y  a todas luces reprobable.       

 No cabe duda cabe duda que la riqueza, la pecunia, la abundancia, los tesoros, las joyas, el oro, a través de la historia han sido motivo de disputas, enfrentamientos, guerras y toda clase de escarnios y asesinatos pero, la “Diosa dinero”, ese patrón de riqueza, no debe forzosamente anatematizarse ni asociarse necesariamente a la corrupción. En efecto, la riqueza puede ser perfectamente asumible si no va acompañada de ciertos aditivos letales. La avaricia, la usura, el lucro como especulación, son evidencias de un excesivo amor por el dinero y pueden resultar indecentes ante la desigualdad social, y así nuestra conciencia, formada en la religión o el humanismo cristiano, muestra cierto pudor por la opulencia sin llegar a anatematizarla como ocurre desde la perspectiva del ascetismo religioso o las clausuras monásticas, sin embargo también las teologías, la ética de los estoicos o filósofos que se precien, transitan por la riqueza comedida y equitativa.

Nuestro siglo ha llegado a límites insospechados de formas, métodos y procedimientos corruptos; en la sociedad de hoy la especulación económica, la apropiación indebida, la prevaricación, la estafa, el fraude, la malversación de caudales públicos o el blanqueo de capitales, adquieren un componente salvaje e inhumano y la avaricia no encuentra satisfacción ni límites; la obsesión por el dinero se convierte en locura, vicia la existencia y escapa al control racional de quien emprende esta frenética carrera; contrabando, prostitución, armas o droga, es entonces cuando el dinero despide olor a muerte.

Por otra parte no seriamos justos sin reconocer aquella riqueza alcanzada con el esfuerzo honesto, el ingenio, la emprendeduría (hoy tan elogiada), el riesgo y la habilidad para invertir y acrecentar valores financieros. Es así que la condición de la naturaleza humana tiende a envidiarla y fiscalizarla, pero es perfectamente lícito luchar por alcanzarla.

Pero esa diosa sin nombre carece de entrañas, es desvergonzada, abyecta, inmisericorde, depredadora, explotadora, vil, mezquina, miserable, y así podría añadir todos los calificativos degradantes habidos y por haber; en efecto no podría ser de otra forma cuando uno piensa en el dinero que genera la prostitución infantil, el negocio de órganos vitales, los capos de la droga, el tráfico de armas, las mafias del soborno, la  extorsión  y el crimen o como,  de forma sangrante, el dinero corrupto ha sido el aliento de la política. Así esa diosa consagra el dinero todopoderoso y sometido a ella, la miseria se arrastra oculta desde los estratos más  deprimidos hasta las ruinas financieras, donde el suicidio es el tributo al fracaso, pero también  barrios marginales, donde niños escudriñan en vertederos, prostíbulos afincados en la vida de madres obligadas a sobrevivir, o tullidos, mendigos y desheredados de la tierra albergados en megalópolis que los exprimirá hasta su consumación.

Un prestigioso periodista, contertulio de La noche en 24 horas de TVE, aludía a Moisés cuando descendió del monte Sinaí con las Tablas de la Ley, encontrando al pueblo israelita venerando a un becerro de oro que habían construido fundiendo metales preciosos. Una oportuna reflexión bíblica que me lleva a considerar que en ese sentido nada ha cambiado;  desgraciadamente buena parte de la humanidad hoy continúa adorando al becerro de oro.

Luis Álvarez de Vilallonga

Tarragona, 1 de Diciembre de 2014